Comenio fue el primero que presento una metodología de la educación basada en la unión de la pedagogía con la didáctica. Con este sistema quería dirigir la progresión moral e intelectual del alumno.
- La escuela maternal, de los 0 a los 6 años, para su explicación Comenio escribió un libro, Información de la escuela del regazo maternal donde explicaba lo que debían aprender los niños. En esta etapa el niño debe adquirir un comportamiento adecuado y unas nociones básicas sobre la vida, ya que es ahora cuando el ser es blando y moldeable (como expone el autor en la Didáctica Magna).
- La escuela elemental, de los 6 a los 12, tiene el objetivo de preparar al niño para la vida practica y también para los estudios posteriores; así como cultivar la imaginación, la inteligencia y la memoria. A esta escuela deben acudir todos los niños, no solo los de padres ricos o clases sociales altas, porque los campesinos y similares también deben recibir una educación adecuada.

Comenio, Juan Amós Obra Didáctica Magna. Trata la forma de educar a los niños y de dirigir bien la escuela. Esta obra puede dividirse:
1. Principios generales:
- Naturaleza y destino del hombre. El hombre tenía tres clases de vida. Antes del nacimiento, vegetativa; animal y razona sobre la tierra y espiritual en el cielo.. La vida terrenal es lo más importante porque lo prepara para su verdadero destino, la vida espiritual
- La educación debe comenzarse tan pronto como sea posible.
- Enseñanza colectiva. Es mejor educarlos en compañía de otros porque la alegría y el estímulo de la escuela son insustituibles.
- Todos los niños tienen derecho a la educación, porque todos se encaminan hacia el mismo destino.
Educación Integral. Todos deben tener nociones de diferentes ciencias.

Según Comenio, la infancia es la etapa donde se puede ejercitar a los niños en las artes y en los oficios; en esta etapa de la vida también se debe imbuir la piedad.
Comenio le da la debida importancia a la infancia, tiene clara la concepción de ella, aunque la reduce a la etapa que comprende la educación materna, es decir hasta los seis años.
La infancia es determinante para la formación del hombre, su naturaleza misma permite su pleno desenvolvimiento y en él destaca la disciplina. (COMENIO, 2000, 16) ¿Quiénes deben formar a los infantes? Los primeros cuidados y la primera formación les corresponden a los padres y, posteriormente, a los preceptores. (COMENIO, 2000, 10)

Cuando Comenio habla de la formación, también se refiere a la educación y dice que es necesario educar y formar al niño desde su hogar con sanos preceptos de la vida. ¿Qué fines persigue la educación con respecto al hombre? Sócrates ya advertía que la esencia humana sólo se logra a través de la educación: "...la educación lleva al conocimiento, y éste asegura la virtud, porque el malo lo es en la medida en que desconoce el bien. Propiamente aquí nace la reflexión filosófica acerca de la educación: se le reconoce como una esencia, capaz de modelar la naturaleza humana, con sentido dignificante.

Pensamiento
Comenio definió la educación como el artede hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan no por incubación sino cuando se estimulan con oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quién la enseña.
Concibe la educación como un sistema donde el niño y el sujeto del acto educativo en general es el centro de la atención.
Con el desarrollo de sus obras literarias y los pensamientos pedagógicos, Comenio logra un sitial importante en la educación mundial. Es precursor de la educación audiovisual y catalogado padre de la didáctica.

Comenio inicia en Suecia su reforma educativa, revolucionando métodos, textos y escuelas, en forma paidocéntrica, beneficiando la educación popular; en la ciudad Sueca de Leyden se entrevistan Comenio y Descartes, dos revolucionarios pero en diferentes disciplinas; Comenio daba como centro de la educación al alumno, Descartes establecía como punto de partida del conocimiento a la razón. Estos dos revolucionarios aparecen en el inicio del ocaso medieval de la Escolástica. Así surgen filósofos y posteriormente pedagogos que guiaron a la razón y a la conducta de occidente por senderos de experiencia en la edad moderna

Su Orbis Pictus (1658) muestra un mundo visible en dibujos, un libro para el aprendizaje del latín, que parece ser el primer libro ilustrado para niños. Hoy en día podemos encontrar muchos libros ilustrados y deberíamos tener en cuenta a Comenio, quien, podemos claramente decir que los inventó. Incluso Goethe, cuya niñez transcurrió cien años después de la publicación del Orbis Pictus, considera, con el mayor agradecimiento a este librito como uno de sus primeros tesoros. Durante todo el siglo siguiente, fue imitado con ediciones cada vez más lujosas.
Pero quizá su obra más personal sea El laberinto del mundo y el paraíso del corazón, una incisiva sátira social en la que propone que el filósofo debe refugiarse en el interior de sí mismo, en el que llama «el paraíso del corazón»

Comenio es muy conocido por sus contribuciones a las técnicas de enseñanza que, junto con sus principios educativos, se desarrollan en su gran obra Didáctica Magna. En ella señala cuál es su concepto de la enseñanza que se resume en una frase suya: "enseña todo a todos". Fue el primero en instruir lenguas tradicionales mediante el uso de pasajes de la misma y de la traducción correspondiente en la lengua moderna

Su énfasis en el método y en las relaciones significativas tales como las relaciones entre el hombre y el mundo entre la educación general y el conocimiento especializado, entre la ciencia y la sociedad, entre el individuo y la sociedad, etc., plantearon posteriores problemas que necesitaron solución. Aunque limitado por sus estudios y utópico en su tiempo, su sistema de una educación comprensiva y como proceso para toda la vida, su meta de integrar las actividades creativas humanas y sus principios para una amplia reforma social basada en la integración de la teoría, la práctica y la crisis, aún dan estímulo al pensamiento contemporáneo.
Estructuró el mundo armónicamente concebido como totalidad en tres estratos fundamentales: la naturaleza el hombre y Dios. Estaba convencido de que cualquier fenómeno del mundo tiene su base objetiva en la unidad del cosmos creado por el Dios perfecto. A partir de la armonía del macrocosmos Comenio dedujo que el hombre, igualmente, debe convertirse en un todo armónico si han de desarrollarse plenamente todas sus potencialidades y habilidades, y no simplemente la razón.

Comenio definió la educación como el arte de hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan no por incubación sino cuando se estimulan con oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quién la enseña.
Concibe la educación como un sistema donde el niño y el sujeto del acto educativo en general es el centro de la atención.
Con el desarrollo de sus obras literarias y los pensamientos pedagógicos, Comenio logra un sitial importante en la educación mundial. Es precursor de la educación audiovisual y catalogado padre de la didáctica.

Esta obra recoge el necesario método. Comenio busca la sistematización de los procesos educativos. Se preocupa de las diferentes etapas del desarrollo educativo y separa por edades la educación con el fin de colocar los conocimientos en espiral. Habla de la globalidad de las unidades, aspecto que hoy en día aún se tiene muy en cuenta. Cada aprendizaje debe formar parte de otro o inducirlo. El autor es el primero en tener cuenta al alumnado y sus necesidades.

en su gran obra Didáctica Magna. En ella señala cuál es su concepto de la enseñanza que se resume en una frase suya: "enseña todo a todos". Fue el primero en instruir lenguas tradicionales mediante el uso de pasajes de la misma y de la traducción correspondiente en la lengua moderna.
Su Orbis Pictus (1658) muestra un mundo visible en dibujos, un libro para el aprendizaje del latín, que parece ser el primer libro ilustrado para niños.

para comenio es totalmente importante el hecho de considerar que el aprendizaje de las lenguas se deben dar primero de lo mas facil para mas tarde avanzar hacia lo mas dificil opina tambien que este aprendizaje deba darse de forma practica y que ademas debe ir de la mano con la edad que cada individuo presenta.

ya que no se le puede enseñar igual aun niño que a un adulto y tambien de eso va a depender la estrategia que se va implementar en cada caso.

la importancia de las lenguas

comenio considera importante el hecho de aprender una o mas lenguas no como una forma de tener o aumentar mi capacidad intelectual pero si como la manera en la que se me puede facilitar aprender cosas nuevas.

dice que lo importante es aprender solo lo escencial y no tratar de aprender una lengua al cien porciento por que eso sera practicamente imposible ya que es imposible el hecho de querer aprender una lengua totalmente porque ni siquiera un especialista es capaz de logra tal suceso.

Para comenio la escuela que exactamente responde asu fin es la que responde alas necesidades del hombre. pero lamentablemente no siempre es asia ya que hoy en dia en las escuelas lo que se pretende es cubrir los progamas de contenidos perdiendose de vista lo que realmente importa la enseñanza de cosas que le ban a servir al hombre para la vida, lo que le va servir en su vida cotidiana.

Y no simplemente en enfocarse en sitaciones teoricas que en realidad no se llevan ala practica perdiendose asi el significado de aprendizaje significativo.

ya hemos visto que para el destinó. dios al hombre en la creacion. cuando no solo le coloco en el mundo que antes habia dotado de toda clase de bienes y ademas hizo el paraiso para su delicia; y por ultimo, determino hacerle participe de su eterna bienaventuranza.

el deleite que proviene de las cosas es aquella alegria de los pensamientos que experimenta el varon sabio. en todo lo que se emplea, cuando se ofrece a su mente todo lo que demanda su consideracion, en todas partes y en todas las cosas.

Llamo escuela ala que verdadera mente es un taller de hombres; es decir aquella en la que se bañan las inteligencias de los discípulos con los resplandores de la sabiduría para poder discurrir pronta mente por todo lo manifiesto y oculto.

En cambio s ve todo lo contrario, puesto que la vida no se han creado escuelas en las localidades pequeñas, aldeas o lugares. donde existen escuelas no son justamente para todos sino para algunos pocos, los mas ricos; porque siendo caras los pobres no son admitidos a no ser en algún caso por la compasión de alguno.

En resumen. puesto que toda la vida depende de la primera edad y de su educción, se habrá perdido si todos los espíritus no fueran aquí preparados para todas las cosa de la vida. como en el útero materno se forman a cada hombre desde manos asta pies así en las escuelas deberá enseñase todo cuanto haga referencia al hombre completo.

la enseñanza en las escuelas debe ser universal

comenio decía que en las escuelas se debe enseñar de todo a todos . no debe entenderse con esto que juzguemos necesario que todos tengan conocimiento acabados y laboriosos de todas las ciencias y artes esto ni es útil por su misma naturaleza ni posible dada la brevedad de la humana existencia . ya sabeos que si se pretende tan extensa como minusiosasamente cualquier arte, aun a los ingenios mas despiertos puede ocuparle toda la vida si han de integarse a especulaciones y experimentos.

por ello sabiamente hablo que las escuelas son talleres de la humanidad, laborando para que los hombres se hagan verdadera mente hombres. criaturas racionales , criaturas señoras de las demás criaturas. Se formaran hombres sabios de entendimiento, prudentes en sus acciones.y no salvajes.

sitúa al hombre en su obra didáctica magna desde un aspecto religioso habla de el como un ser o criatura excelente que tiene un fin en la vida menciona que la vida no termina con la muerte y que cuando una se termina viene la otra que sera mejor que la que teníamos según hayan sido nuestras obras que realizamos en la tierra y nuestro estilo de vida .

debido a que la primera es una preparación de la segunda y esta de la tercera; es decir del útero materno, al nacimiento y de esta ala muerte o resurrección. concibiendo la vida que tenemos como la introducción de la vida verdadera. menciona que todos debemos estar preparados para la eternidad debido a que nuestro fin ultimo sera la buenaventura eterna con dios fue por eso que nos hizo a su imagen y semajanza dotándonos de raciocinio. y capacidad para entender e interpretar lo que nos rodea.

Juan Amos Comenio. le dio un giro total ala educacion porque convirtio ala pedagogia en una ciencia de la educacion, donde el pedagogo paso a ser de simple ayo a un profecional de la educacion forjador de ciudadanos.

en lo que respecta ala alo educativo le dio gran importancia al niño. debido a que en esa epoca el centro de atencion en la educacion era el maestro, comenio considero que esto no era apropiado asi que situo al niño en el centro del fenomeno educativo, implementando su metodo activo aprender- haciendo. fue le primero en utilizar materiales didacticos como la ilustracion de sus textos escolares, al igual que la utilizacion de materiales audiovisuales esenciales en la educacion.

comenio cuando escribio la didactica magna se baso en gran parte en la religion el hacia una analogia etre el hombre y una planta.

decia que entre mas tierna sea esta mas docil y facil de amoldear es y cuando ya es dura ya no se puede. decia que lo mismo ocurre con el hombre que es por eso que la educacion debe darse durante la juventud porque es en esta etapa cuando se esta mas apto para recibir los nuevos conocimuientos que cuando se ha envejecido.

Juan Amòs Comenio

A continuacion hablare de la vida de juan amos comenio asi como de sus importantes aportaciones ala educacion.

Aporto no solamente como debe darse la educacion, sino tambien como debe ser la escuela, como debe enseñar el maestro.

Fue presisamente comenio quien por primera vez aprobo o tambien le dio importancia ala mujer para que tambien ella pueda recibir educacion, al igual que los hombres.